志盖与志石凹凸相扣，并为一体，呈正方形。青色石灰岩质。志文皆为阴刻楷体，工稳秀逸，端正劲美，共55 竖行，计1555字。志文首题“前乡贡进士扬州府儒学训导蛰庵任公墓志铭”。任蛰庵（1587-1654年）讳文石，明末宿州相城（今淮北市）人。崇祯十三年（1640年）任文石任扬州府儒学训导。

明洪武二年各地学校“府设教授，州设学正，县设教谕，各一，俱设训导”（《明史》卷六十九 志第四十五）。儒学教师都是经过政府任命的国家正式官员，多数是由副榜举人或考选下第的举人及岁贡生员等人充任的，以确保师资队伍的高素质、高质量。清以后，各地官学的教官设置基本沿袭明制，根据《光绪会典》的记载，全国共设府教授190人，州学正210人，县教谕1105人，各级训导1520人。明代地方官学中除了府学教授为从九品外，其他各职均无品级。至清雍正时，考虑到各级教官的官职卑微，恐怕难以尽职尽责，故而加以品级，以示鼓励，各府州县儒学的训导为从八品（《清史稿》志九十一）。

儒学训导作为地方儒学教育的领军人物，其职责广泛且深远,不仅限于教学层面，在地方文化建设方面，儒学训导也发挥了积极作用。任文石为相城的历史文化延承和保护做出了重要的贡献，致力于相城古文物史迹的研究和整理。著有《相山志》12卷、《藕花墅集》2卷、《静寄斋集》5卷等。现已散佚。所撰《相山庙碑》碑文以及少量词文存世①。这些工作不仅有助于保存和传承相城地方文化，也有助于增强淮北民众的文化认同感和归属感。

注①:淮北党史和地方志

撰稿：张  岛

摄影：解华顶

拓片：尹明义                                          

编辑：陈  玉                                          

审核：扈迎春

终审：胡  均