汉双鱼纹门楣画像石。平面长方形。以阴线刻画两条相向游动的鱼儿，生动形象、拙朴简洁。

早在远古时代，鱼就是先民除了稻、谷之类主食以外的副食品之一，许多旧、新石器遗址中出土了大量的鱼骨和渔具，仰韶文化遗址中还出土了绘有人面鱼纹和鹮鸟捉鱼图案的彩陶，这些都可表明鱼不仅仅是古人的主要肉食，还产生了对鱼的崇拜。

到了汉代，人们对鱼不仅是喜爱，还对鱼的内涵展开了丰富又神秘的想象，进行了巧妙的艺术加工，赋予了它吉祥的寓意。

《史记•五帝本纪》说：“其民析，鸟兽字微。”就是说人民分散在野外耕作，鸟兽也在为生育而交尾，鱼多卵子，有着旺盛的繁殖力，两两相对的鱼，与鸟兽交尾是一样的表达方式。另外，从画像上看，这种鱼属于鲤鱼，古乐府《饮马长城窟行》有：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”双鲤鱼被视为传达书信的信使，以达到“长相思、勿相忘”的意愿，反映了人们对逝去的亲人的思念，两两相对的鱼，肩负着沟通亲人阴阳相通的作用。

古代的生产力相对低下，人们祈求政治清明、衣食无忧，鱼与“余”谐音。《小雅•无羊》载：“牧人乃梦……大人占之；众维鱼矣，实维丰年。”是说牧人做梦，见水中有许多鱼，于是请术士占梦；术士告诉他，梦见鱼，乃是丰收之意。《西京杂记》卷一记载：“戚姬使旧赵王内傅赵媪傅之，号其室曰养德宫，后改为鱼藻宫。”戚姬取名为鱼藻宫的意思就是希望赵王能得到刘邦的支持，像周武王一样成就大业。所以鱼的图形也表达了人们期盼得到先祖的庇佑，使得后代子孙飞黄腾达之意。（王玲玲撰稿，马广峰拓片）