2006年10月，淮北市上海餐厅工地的一座墓葬中共出土了九块画像石，该墓东西走向，由墓门、前室、后室构成。墓门由门楣、门柱、门扉共五块画像石组成，其余四块均堆放在前室的顶部。这四块画像石中有一块日月同辉龙戏图汉画像石非常精美。其画面朴素却不单调；粗犷却不鄙野；浑厚却不凝滞；豪放却不疏散。

      东汉日月同辉龙戏图汉画像石呈梯形，前边长157、后边长86、宽89、厚31厘米。正面呈台阶状，浮雕上下饰两组扭身屈体的群龙相戏图，有带鳞的蛟龙、带翼的应龙及带角的虬龙。上组共三龙，均体形较大，三爪。最左边的龙，头生两角，耳小，吻短，口微张，身长两翼，尾尖长，上翘；中间一条龙，头生须角，耳大，吻较左边的龙长，尾尖分两叉；最右边的龙，头有长须角，嘴微翘，尾尖长下垂。下组共五龙，体形较小，均生双翅，身披鳞甲，有做回首状，有做咬尾状，有做奔跑状等。画像石底部，采取分格布局法雕一组日月同辉图案。画面长87、宽62厘米，日月均由两个圆表示，右圆较左圆小，且腰部有不规则弧线。采用剔地浅浮雕，局部阴浅刻，技法娴熟，画面舒展流畅，形象逼真生动。

       从画像石的形状和内容上看，它不是墓室内的石构建，而是墓葬附属物，属于石祠画像石，且位于顶部。

       在古代，人们崇信“灵魂不灭”，认为人死只是身体的“形”死了，而灵魂可以离开身体到另一个世界去。这块汉画像石中两个圆就是“日”和“月”，其表现手法虽简单，但也同样表达了人们死后梦想进入的“天国”世界。进入天庭，这就需要一个能引导人灵魂飞升的特殊阶梯，日月同辉龙戏图画像石在创作上选择了龙。龙是神异动物，它是由多种动物特征所组成的一种虚构的、不断演变的动物。这块画像石从内容上昭示着墓主人希望借助龙的神力，使自己灵魂得到指引，最后到达自己希冀的天堂。同时，自古以来，人们就流传“龙生九子”这一说法，在汉画像石中也常常出现双龙穿璧、双龙交尾的图像，这块画像石中的龙戏图在一定程度上寓意着生命延续、连绵不息、吉祥如意、祈求子孙繁盛之意。

       这块画像石在淮北地区较少发现，具有一定的代表性，它一方面丰富了馆藏文物；另一方面，对研究汉代社会风俗提供了宝贵的实物资料。它的画面内容虽然简单，但内涵丰富，不仅让我们感受到先民们追求美好生活的向往，而且也显示了他们追求阴阳和谐、夫妻和睦、子孙繁昌的生命意识。