此画像石为平面浅浮雕。画面中部浅浮雕一座两层阁楼，一层跽坐三人，中间一人正面而坐，两侧各有一人向他躬身拜谒。二层内两人跽坐，左边为主人，正面而坐，左边为客人，侧身而坐，双手拢起置于胸前，低头、弓腰做拜谒状；楼阁两侧各饰一对子母阙，阙顶呈两面坡式，阙顶装饰简单“菱形纹”和“水波纹”；楼阁顶部雕刻两只凤鸟，相向而立，中间一羽人向左边的凤鸟，双手弯曲向上做引导状。凤鸟头部前伸，尾巴卷曲向上，似是在听从羽人的召唤。

羽人，中国古代神话中的天使，也称为“仙人”或“飞仙”。古人想象中，仙人在天空自由飞翔，身上一定会生长有翅膀，或者身上长有羽毛。相传西周昭王二十年，昭王在白天梦见一位满身长了羽毛的仙人向他走来。于是他想到人要升天，身上应该生长出羽毛。在古代，羽人是与成仙登天、长生不老联系在一起的。最早记载羽人的是《山海经》。而到了汉代，羽人形象大量出现。王充在《论衡》中说：为道之人，能先生数寸之毛羽，从地自奋，升楼台之陛，乃可为升天。

古人认为，羽人的职能是向凡人送长生药的，如仙药丸、灵芝草等，因此，传说中羽人不仅跟在西王母、东王公的身边，也时常出现在凡人活动的地方，甚至站在人们居住的屋脊上。

古人通过羽人的形象，给我们描绘了人与神仙的交往图：

人与神仙有时在凡间相聚，相处融洽；

人生出羽毛与神仙一同在云中飞翔。

人与神仙和谐相处，构成中华民族独有的天、地、人合一文化的绚丽风景。（杨建华撰稿、摄影）