汉几何纹陶熏炉。身与盖子母口相扣。身直口，折弧腹，喇叭形足较短。口沿饰几何纹；盖直口，弧顶，上饰喇叭形矮捉手。盖周饰双线方框纹，方框内饰排列有序的点状戳印纹，方框内外共饰10个圆形穿孔，分别位于内方框四角、盖中心、框外四边近中点处、框外一边近角处，方框外满饰大小不同的几何纹。灰色胎较细。

佛教传入中国之后，大量引进各种重要的香料及用香的观念和方法，于是，香从生活中的附属用品，一跃而成为皇室贵族、文人雅士生活中的重要场景。早在战国时期就已经有在室内熏香的习俗了，但是专门为焚香而设计的香具，确是在汉代才出现。燃香之器就名熏炉，熏香源自古人薰烟以趋灭蚊虫消除秽气之功用（《周礼》：“剪氏掌除蚕物，以攻攻之，以莽草薰之，凡庶虫之事。”）后人逐渐在使用这种功用的同时，再加上有特殊气味的熏香，香烟从出烟孔散出弥漫于室内，使整个房间浸浴在香味之中，并且可以祛除蚊虫而一举数得。

《说文》：“熏，火烟上出也。”器铭中或作燻炉（《善斋吉金录》任器之一），也可以称作香炉。汉诗咏熏炉曰：“香风难久居，空令蕙草残。”这里的蕙草应该就是熏草即矛香。矛香比较容易得到，其中虽含香豆素，但香气不甚浓郁，所以早期的熏炉多为陶制的豆形炉，炉身较浅，炉盖较平，做工也不太讲究。

豆是一种盛放食物的高脚盘，《国语·吴语》：“觞酒、豆肉、箪食。”由于豆形炉类似此类“豆”的样子,因此被今人形象地称作“豆形炉”。熏炉在广州、长沙等地的西汉早期墓中已经出现很多，而中原地区则出现的相对晚一些，可以说薰香的风气是自南向北逐步推广的。

该熏炉做工虽然简单，但是其器形规整、端庄、大气，充分显示出大汉的气度。您看，那袅袅升腾的烟云仿佛向您诉说着大汉朝的繁荣与海纳百川的胸襟。（胡均撰稿、摄影）